Hari raya Iduladha sering kali dipahami sebatas ritual tahunan, membeli hewan terbaik, membagikan daging, lalu selesai. Padahal, kurban sejatinya bukan hanya tentang kambing atau sapi yang disembelih. Yang paling penting justru apakah ego, kesombongan, dan hawa nafsu dalam diri kita ikut disembelih?

Allah mengabadikan kisah monumental Nabi Ibrahim ‘alaihissalam dalam Al-Qur’an:
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
“Wahai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah bagaimana pendapatmu.”
Ismail menjawab, “Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. InsyaAllah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar.” (QS. Ash-Shaffat: 102)

Bayangkan, Nabi Ibrahim diperintahkan untuk mengorbankan Ismail anak yang sangat dicintainya, anak yang dinanti bertahun-tahun, simbol harapan dan kebahagiaan hidupnya. Namun ketika perintah Allah datang, cinta kepada Allah harus berada di atas segala-galanya. Di sinilah letak makna kurban yang sering hilang dari kehidupan modern.

Mungkin Allah tidak meminta kita menyembelih anak sebagaimana Nabi Ibrahim. Tetapi Allah meminta kita menyembelih sesuatu yang sering lebih kita cintai daripada ketaatan.

Sebagian orang terlalu mencintai hartanya hingga berat bersedekah, sebagian terlalu mencintai pekerjaannya hingga lalai shalat, sebagian terlalu mencintai popularitas hingga rela menggadaikan prinsip, sebagian terlalu mencintai keluarganya hingga membenarkan kemungkaran demi menjaga kenyamanan.

Bahkan di era media sosial hari ini, manusia sering lebih takut kehilangan citra dibanding kehilangan ridha Allah. Yang dikejar bukan lagi keberkahan, tetapi validasi. Yang dicari bukan lagi nilai kebenaran, tetapi tepuk tangan manusia, maka inilah “Ismail-Ismail modern” yang kadang diam-diam menguasai hati kita. Kurban mengajarkan bahwa seorang mukmin sejati adalah orang yang mampu berkata:

“Ya Allah, jika sesuatu membuatku jauh dari-Mu, maka aku rela melepaskannya demi ketaatan kepada-Mu.”

Karena hakikat penghambaan adalah mendahulukan perintah Allah di atas kepentingan diri sendiri.

Allah berfirman:
قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا
“Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, pasangan-pasanganmu, hartamu, perdagangan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah yang kamu sukai lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya, maka tunggulah keputusan Allah.” (QS. At-Taubah: 24)

Ayat ini bukan larangan mencintai dunia. Islam tidak melarang kaya, sukses, atau mencintai keluarga. Namun semuanya harus berada di bawah cinta kepada Allah. Ketika dunia bertabrakan dengan perintah Allah, maka seorang mukmin memilih Allah.

Sering kali kita bangga dengan besar kecilnya hewan kurban, tetapi lupa memperhatikan kebersihan niatnya. Padahal Allah telah menegaskan:
لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ
“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kalian.” (QS. Al-Hajj: 37)

Boleh jadi seekor kambing milik orang miskin lebih mulia di sisi Allah dibanding seekor sapi milik orang kaya, jika yang pertama berkurban dengan hati yang tulus sedangkan yang kedua hanya mengejar pujian manusia.

Di zaman hari ini, penyakit riya’ semakin halus. Ibadah mudah dipamerkan, sedekah mudah diposting, amal mudah dijadikan pencitraan. Akibatnya, manusia sibuk terlihat baik di hadapan manusia, tetapi lupa memperbaiki hati di hadapan Allah.

Kurban mengajarkan bahwa nilai ibadah tidak diukur dari seberapa besar yang tampak di mata manusia, tetapi seberapa ikhlas ia dilakukan karena Allah.

Nabi Ibrahim tidak bertanya 
"Mengapa perintah ini begitu berat?", atau bertanya "mengapa Allah memilihku untuk menerima perintah ini?” beliau tidak menawar, tidak membantah, dan tidak menunda. Karena beliau paham bahwa tugas seorang hamba bukan mengatur Allah, tetapi taat kepada-Nya.

Dan di sinilah pelajaran terbesar kurban, bahwa iman bukan hanya tentang percaya kepada Allah, tetapi juga rela tunduk kepada-Nya meskipun bertentangan dengan ego dan keinginan diri.

Hari ini, mungkin yang perlu kita sembelih bukan hewan semata, tetapi antara lain kesombongan yang membuat kita sulit menerima nasihat, hawa nafsu yang membuat kita gemar bermaksiat, dan cinta dunia yang melalaikan akhirat. Sebab kurban sejati adalah ketika seseorang mampu mengalahkan dirinya sendiri demi Allah.

Semoga Idul Adha tahun ini tidak berhenti sebagai seremoni tahunan, tetapi menjadi momentum untuk membersihkan hati, menata ulang prioritas hidup, dan mengembalikan Allah sebagai pusat cinta dan tujuan kehidupan kita. Wallahu a’lam bish-shawab.